藏文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)母（英(ying)文(wen)(wen)(wen)：TheTibetancharacters）是(shi)(shi)藏語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)系統(tong)，它紀錄了(le)11世紀的(de)(de)藏語(yu)(yu)(yu)(yu)語(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)。藏文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)母共(gong)有(you)30個(ge)(ge)，排列(lie)有(you)規則，一(yi)組四個(ge)(ge)，共(gong)有(you)八組，后一(yi)組兩個(ge)(ge)，注意書寫規范(fan)。藏文(wen)(wen)(wen)是(shi)(shi)一(yi)種拼(pin)(pin)音(yin)(yin)(yin)(yin)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)，屬輔(fu)音(yin)(yin)(yin)(yin)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)型，分(fen)輔(fu)音(yin)(yin)(yin)(yin)字(zi)(zi)(zi)母、元音(yin)(yin)(yin)(yin)符(fu)號和(he)標(biao)點符(fu)號3個(ge)(ge)部分(fen)。其中有(you)30個(ge)(ge)輔(fu)音(yin)(yin)(yin)(yin)字(zi)(zi)(zi)母，4個(ge)(ge)元音(yin)(yin)(yin)(yin)符(fu)號。字(zi)(zi)(zi)母表通(tong)常用漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)拼(pin)(pin)音(yin)(yin)(yin)(yin)注音(yin)(yin)(yin)(yin)，并(bing)且絕大(da)部分(fen)發(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)確實(shi)一(yi)一(yi)對應（因為漢(han)藏同(tong)源。漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)普(pu)通(tong)話(hua)和(he)藏語(yu)(yu)(yu)(yu)拉(la)薩話(hua)經歷(li)了(le)共(gong)同(tong)的(de)(de)祖語(yu)(yu)(yu)(yu)、相似的(de)(de)歷(li)史音(yin)(yin)(yin)(yin)變）。如g、d、b、j、q、x、z、c、r與漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)拼(pin)(pin)音(yin)(yin)(yin)(yin)發(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)方法、性質完(wan)全(quan)相同(tong)，但漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)拼(pin)(pin)音(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)jia、qia之類拼(pin)(pin)法在藏語(yu)(yu)(yu)(yu)課本里一(yi)般標(biao)記為ja、qa，即(ji)不寫中間的(de)(de)介音(yin)(yin)(yin)(yin)i。因為藏語(yu)(yu)(yu)(yu)里jyi、ji是(shi)(shi)不同(tong)的(de)(de)拼(pin)(pin)寫形式，盡管發(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)完(wan)全(quan)一(yi)樣，還是(shi)(shi)不能混(hun)淆的(de)(de)。安多本地學習(xi)藏語(yu)(yu)(yu)(yu)平臺哪家好！青海(hai)西(xi)寧老人口語(yu)(yu)(yu)(yu)學習(xi)藏文(wen)(wen)(wen)專業藏語(yu)(yu)(yu)(yu)教課機構

學習藏文

紙上得來(lai)終覺淺，絕知此事要(yao)(yao)(yao)躬行。一切學(xue)(xue)(xue)(xue)習藏(zang)語(yu)(yu)都在(zai)與(yu)實踐，學(xue)(xue)(xue)(xue)以致用，才是(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習藏(zang)語(yu)(yu)的(de)(de)終目(mu)的(de)(de)，要(yao)(yao)(yao)把從(cong)藏(zang)語(yu)(yu)課本(ben)里(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)到的(de)(de)東西(xi)都應該刻在(zai)腦海里(li)，轉化(hua)為行動，將抽象的(de)(de)東西(xi)更要(yao)(yao)(yao)化(hua)為實際社會(hui)中來(lai)，比方(fang)去訪(fang)問圣地(di)游玩(wan)景(jing)區皆可以用到的(de)(de)所區域能夠(gou)應用。要(yao)(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)只(zhi)顧“坐(zuo)而論道”終只(zhi)能一無事成。學(xue)(xue)(xue)(xue)無止境，學(xue)(xue)(xue)(xue)海無涯，博之學(xue)(xue)(xue)(xue)。學(xue)(xue)(xue)(xue)習藏(zang)語(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)個艱(jian)苦的(de)(de)、考驗(yan)意志力(li)(li)的(de)(de)過程(cheng)，只(zhi)要(yao)(yao)(yao)越過重重障礙，才干抵達夢想的(de)(de)對岸(an)。從(cong)此堅定努力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)習藏(zang)語(yu)(yu)，刻苦學(xue)(xue)(xue)(xue)習藏(zang)語(yu)(yu)。西(xi)藏(zang)老人口語(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)習藏(zang)文作(zuo)業輔導康巴口語(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)習藏(zang)語(yu)(yu)線上平臺(tai)！

偉大的(de)(de)十世班禪(chan)大師(shi)曾說過這樣一句(ju)話(hua)：“我(wo)(wo)(wo)會(hui)(hui)(hui)講(jiang)漢語(yu)(yu)是(shi)我(wo)(wo)(wo)能(neng)力(li)和知(zhi)識(shi)的(de)(de)體(ti)現，如果我(wo)(wo)(wo)不(bu)會(hui)(hui)(hui)這些，也不(bu)會(hui)(hui)(hui)成為我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)恥辱，但是(shi)我(wo)(wo)(wo)不(bu)會(hui)(hui)(hui)講(jiang)藏(zang)語(yu)(yu)、不(bu)會(hui)(hui)(hui)藏(zang)文(wen)，那么(me)就會(hui)(hui)(hui)是(shi)我(wo)(wo)(wo)畢(bi)生的(de)(de)恥辱，因為我(wo)(wo)(wo)是(shi)一個(ge)藏(zang)族(zu)人(ren)(ren)(ren)。”作為藏(zang)家的(de)(de)兒女(nv)，傳(chuan)承(cheng)(cheng)民(min)族(zu)語(yu)(yu)言、文(wen)字是(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)使命，千萬年(nian)雪域文(wen)明的(de)(de)沉淀積累需要我(wo)(wo)(wo)們(men)去傳(chuan)承(cheng)(cheng)，我(wo)(wo)(wo)們(men)也提倡(chang)讓每一個(ge)藏(zang)族(zu)孩子學習藏(zang)語(yu)(yu)，上藏(zang)族(zu)學校。為什(shen)么(me)要這么(me)說呢？因為一個(ge)人(ren)(ren)(ren)可以不(bu)是(shi)成功的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，可以是(shi)普(pu)普(pu)通通，但必(bi)須(xu)是(shi)有尊嚴的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，當我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)孩子長大成人(ren)(ren)(ren)之后，我(wo)(wo)(wo)相信絕(jue)大部分是(shi)衣食無憂的(de)(de)，他(她)們(men)會(hui)(hui)(hui)更在乎精神上的(de)(de)東西。父母(mu)雙方(fang)都(dou)是(shi)藏(zang)族(zu)人(ren)(ren)(ren)，在他左右身(shen)份證明材(cai)料上都(dou)寫著"藏(zang)族(zu)"，但他確不(bu)懂自(zi)己的(de)(de)民(min)族(zu)的(de)(de)語(yu)(yu)言文(wen)化，甚至聽不(bu)懂，一個(ge)情商正(zheng)常的(de)(de)孩子，成人(ren)(ren)(ren)之后會(hui)(hui)(hui)懷疑自(zi)己的(de)(de)父母(mu)對(dui)"尊嚴"的(de)(de)觀念，瞧(qiao)不(bu)起你(ni)的(de)(de)急功近利(li)，甚至會(hui)(hui)(hui)懷疑你(ni)的(de)(de)良知(zhi)。

藏(zang)(zang)(zang)(zang)文(wen)書(shu)(shu)法(fa)(fa)的(de)特點(dian)及(ji)書(shu)(shu)寫(xie)(xie)姿(zi)態(tai)1、竹筆(bi)書(shu)(shu)寫(xie)(xie)藏(zang)(zang)(zang)(zang)文(wen)，也稱(cheng)硬筆(bi)書(shu)(shu)法(fa)(fa)。要求(qiu)初學者(zhe)在(zai)(zai)習字(zi)(zi)(zi)板(ban)上(shang)(shang)，從左(zuo)(zuo)至右(you)，以(yi)尺為(wei)列(lie)，平行行文(wen)，猶如(ru)一(yi)(yi)條(tiao)直線(xian)串起一(yi)(yi)排排藏(zang)(zang)(zang)(zang)文(wen)，工(gong)整謹慎;2、藏(zang)(zang)(zang)(zang)文(wen)文(wen)字(zi)(zi)(zi)結(jie)構特點(dian)是(shi)(shi)(shi)，以(yi)基(ji)字(zi)(zi)(zi)為(wei)中(zhong)心(xin)，五個前(qian)加(jia)字(zi)(zi)(zi)一(yi)(yi)定要寫(xie)(xie)在(zai)(zai)前(qian)邊，十(shi)個后(hou)加(jia)字(zi)(zi)(zi)寫(xie)(xie)在(zai)(zai)后(hou)邊，三個上(shang)(shang)加(jia)字(zi)(zi)(zi)寫(xie)(xie)在(zai)(zai)上(shang)(shang)邊，四個下(xia)(xia)加(jia)字(zi)(zi)(zi)寫(xie)(xie)在(zai)(zai)它的(de)下(xia)(xia)邊，二(er)個又后(hou)加(jia)字(zi)(zi)(zi)寫(xie)(xie)在(zai)(zai)后(hou)加(jia)字(zi)(zi)(zi)的(de)后(hou)邊。其書(shu)(shu)寫(xie)(xie)次(ci)(ci)序(xu)是(shi)(shi)(shi)依基(ji)字(zi)(zi)(zi)的(de)前(qian)加(jia)、后(hou)加(jia)、再(zai)后(hou)加(jia)的(de)次(ci)(ci)序(xu)逐步進行。3、藏(zang)(zang)(zang)(zang)文(wen)的(de)讀(du)音是(shi)(shi)(shi)以(yi)甘(gan)孜藏(zang)(zang)(zang)(zang)族自治州德格的(de)語音作為(wei)基(ji)礎音，雖(sui)然廣大藏(zang)(zang)(zang)(zang)族聚居(ju)區有差(cha)異，但書(shu)(shu)寫(xie)(xie)方法(fa)(fa)各地卻(que)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)致的(de)。4、藏(zang)(zang)(zang)(zang)文(wen)書(shu)(shu)寫(xie)(xie)姿(zi)態(tai)不同于漢(han)(han)文(wen)。漢(han)(han)文(wen)書(shu)(shu)寫(xie)(xie)一(yi)(yi)般(ban)要求(qiu)_挺(ting)胸端坐(zuo)，兩足著地，紙(zhi)鋪桌上(shang)(shang)，懸肘(zhou)進行。藏(zang)(zang)(zang)(zang)文(wen)書(shu)(shu)寫(xie)(xie)則是(shi)(shi)(shi)盤(pan)足端坐(zuo)，紙(zhi)折疊夾于左(zuo)(zuo)手食(shi)指(zhi)和(he)小指(zhi)之間，仰掌(zhang)于膝并直對左(zuo)(zuo)乳，右(you)手執筆(bi)，要求(qiu)以(yi)姆指(zhi)和(he)食(shi)指(zhi)鉗住距筆(bi)尖一(yi)(yi)寸左(zuo)(zuo)右(you)的(de)部位，執筆(bi)要松緊適度，中(zhong)指(zhi)以(yi)下(xia)(xia)應適當(dang)伸縮(suo)，掌(zhang)心(xin)留下(xia)(xia)能(neng)夠包容一(yi)(yi)鴿蛋的(de)空(kong)間(這一(yi)(yi)點(dian)倒和(he)漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)書(shu)(shu)寫(xie)(xie)執筆(bi)方法(fa)(fa)相近乏)。5、藏(zang)(zang)(zang)(zang)文(wen)書(shu)(shu)法(fa)(fa)所用的(de)紙(zhi)張均是(shi)(shi)(shi)天(tian)然的(de)質料(liao)，多用狼(lang)毒草根制造的(de)藏(zang)(zang)(zang)(zang)紙(zhi)。西寧音標學習藏(zang)(zang)(zang)(zang)文(wen)平臺！

藏(zang)(zang)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)屬漢藏(zang)(zang)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)系藏(zang)(zang)緬語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)族(zu)，除了中國(guo)境(jing)內的(de)藏(zang)(zang)族(zu)外，在尼泊爾、不丹、印(yin)度(du)等境(jing)內也有(you)一部分人(ren)使用(yong)藏(zang)(zang)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。關于(yu)藏(zang)(zang)文的(de)起源有(you)兩種說法：有(you)學(xue)(xue)者認(ren)為是(shi)(shi)吐蕃時代公元(yuan)7世紀由藏(zang)(zang)王松贊(zan)干(gan)布派遣(qian)藏(zang)(zang)族(zu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)學(xue)(xue)家吞(tun)彌·桑布扎(zha)到北印(yin)度(du)學(xue)(xue)習梵文，回國(guo)后在本(ben)土藏(zang)(zang)文的(de)基(ji)(ji)礎(chu)上引用(yong)梵文字母創制的(de)；雍仲本(ben)教則認(ren)為藏(zang)(zang)文是(shi)(shi)從象雄文演(yan)變而來。由于(yu)藏(zang)(zang)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)主(zhu)要(yao)分衛藏(zang)(zang)、康(kang)巴、安多三大(da)方言(yan)區。盡管方言(yan)各(ge)異，讀音不同，但藏(zang)(zang)文仍然是(shi)(shi)統一的(de)，書(shu)面語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)通用(yong)于(yu)整個藏(zang)(zang)族(zu)地(di)區。 因(yin)此只要(yao)對(dui)通行(xing)的(de)書(shu)面藏(zang)(zang)文加以(yi)學(xue)(xue)習，在此基(ji)(ji)礎(chu)上理解各(ge)地(di)藏(zang)(zang)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)便不太困難。康(kang)巴音標學(xue)(xue)習藏(zang)(zang)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)平(ping)臺！重慶學(xue)(xue)習藏(zang)(zang)文平(ping)臺

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對于漢族朋友來(lai)說，三(san)(san)十個(ge)(ge)字(zi)(zi)母(mu)中難發的(de)(de)音(yin)是這幾個(ge)(ge)：????因(yin)為漢語(yu)里面(mian)幾乎沒(mei)有對應(ying)的(de)(de)或(huo)相似的(de)(de)音(yin)，需要重點學(xue)(xue)習(xi)。其中?還是帶有卷舌音(yin)的(de)(de)，真(zhen)心巨(ju)難教。。。還有三(san)(san)十個(ge)(ge)字(zi)(zi)母(mu)整(zheng)體發音(yin)比較容(rong)易(yi)，很多人習(xi)慣(guan)于根據讀(du)(du)音(yin)的(de)(de)順序(xu)去辨認字(zi)(zi)母(mu)，這并(bing)不可取，一(yi)開始就(jiu)(jiu)應(ying)該試著把字(zi)(zi)母(mu)和(he)發音(yin)對應(ying)起來(lai)，多練(lian)練(lian)書寫就(jiu)(jiu)記住了(le)。這里推薦一(yi)種(zhong)方法——字(zi)(zi)母(mu)卡(ka)(ka)片。找30張卡(ka)(ka)片，正面(mian)寫藏文(wen)字(zi)(zi)母(mu)，背面(mian)寫讀(du)(du)音(yin)，通過反復的(de)(de)記憶，將字(zi)(zi)母(mu)的(de)(de)字(zi)(zi)形(xing)和(he)讀(du)(du)音(yin)對應(ying)起來(lai)。很多學(xue)(xue)生試過，都發現(xian)很有效(xiao)。青海(hai)西寧老人口語(yu)學(xue)(xue)習(xi)藏文(wen)專(zhuan)業藏語(yu)教課機構

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